Informatief
InterAktief
Sites
|
|
|
Deel 4
Mystiek en symbolisme (vervolg):
De gekozen plaats: de Poema
De dieren hebben altijd een belangrijke rol gespeeld in de mythes
bij de Inca's en meer bepaald de Slang, de Puma en de Condor, die respectivelijk
de onderwereld, de mensenwereld en de bovenwereld weergeven. In en rond de magische
stad zijn deze dieren wonderlijk verwerkt.
|
De Huayna Picchu
heeft van nature de vorm van een Puma. Helemaal boven op de berg heeft
men smalle terassen aangebracht om de indruk te wekken dat zijn haar recht
staat. De ogen zijn uitgekapt, de mond en de vorm van zijn kop echter zijn
van natuurlijke oorsprong. De tekening geeft duidelijker de Poema weer
die over de Heilige Stad waakt (in potlood getekend). De witte pijl duidt
een jonge vogel aan die zijn vleugels strekt. Opgemerkt dat Huayna Picchu "jonge
berg" betekent in het Quechua en Wayna Pichiu "jonge vogel". |
|
|
Het is duidelijk dat de Inca's deze plaats niet toevallig gekozen hebben maar dat
ze het heiligdom plaatsten op basis van de elementen die er rondom te vinden waren
die met de ideologie van hun cosmologische visie overeenstemmen.
Toen men zag hoe speciaal deze plaats was, begon men met de
bouw van de stad zelf. Een titanenwerk voor architecten, werkers, (hoge)priesters
en sterrenkundigen om alles te verwerkelijken tot een prachtig geheel. Eerste diende
men het subtropische regenwoud te ruimen en de stijlheid van de terassen bewijzen
de grote moeilijkheidsgraad van de bouw van dit complex. Ook de vorm van het terrein
waar de stad op werd gebouwd is bijzonder: de vorm van een vogel, omhoogvliegend
om de Melkweg te bezoeken, de Weg van alle Begin. Daarover later meer...
Arbeid en produktie: de Kaaiman
De kaaiman heeft in de geschiedenis van de Inca's en alle oudere
kulturen in Latijns-Amerika steeds een grote rol gespeeld. Misschien dachten ze dat
de kaaiman het oudste wezen op aarde is, het dier dat altijd al bestaan heeft of
omdat de reuze krokodil heer en meester is over de rivieren in de jungle.
|
In deUrin-sektor
van de Heilige Stad, in het deel die men toewijdt aan Inca
Amaru Tupac, is de kaaiman te herkennen. De eigenaardige bouw van
dit geheel wekt de indruk op alsof de kaaiman uit de Vilcanota-rivier
is geklommen naar de top van de berg. Het geheel wekt de indruk van beweging.
Op deze tekening is de kaaiman duidelijk te herkennen. |
|
Dit deel werd reeds door Hiram Bingham reeds herkent
als de plaats waar men het handenwerk uitvoerde (lichaam) en het militaire
kwartier (kop).
De sekties zijn als volgt ingedeeld:
A: |
de kop natuurlijk
gevormd door grote rotsen en een rotsheuvel |
B: |
middendeel waar
de huizen waren van de Gekozen Vrouwen of Maagden van de Zon
die zich bezighielden met het weven van fijne kledij en het brouwen
van chicha-bier. Op de plaats van de maag heeft men de opslagplaatsen
gebouwd, zodat de maag van de kaaiman steeds vol is |
C: |
staat een tempel
in de vorm van een condor, ter ere van de doodcultus |
D & E: |
vertegenwoordigen
de mannelijk en de vrouwelijke geslachtsorganen |
F & G: |
vertegenwoordigen
de krachtige staart van de kaaiman, gevormd door kleine terassen
die de indruk wekken van beweging |
H: |
het
huis waar de bezoekers verbleven als ze na een lange tocht in
Machu Picchu toekwamen of de nacht voor ze weer vertrokken, gesterkt
door de krachten in deze magische plaats |
|
De Poema en
de Kondor
|
|
Machu Picchu
Andere bronnen
|
Nog geen links op deze pagina
|
|